Todo lo humano para ser completo, para conocerse y darse a conocer, debe poseer su lengua. Hablar y comprender se hermanan. Ahondando ms, [Pedro] Salinas seala el papel del lenguaje en modelarnos, en formarnos, lo cual nos dice "la enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja al individuo en estado de incultura lingstica".

Aqu Salinas se torna acusador. El Estado, la sociedad no han visto la gravedad del problema, o no han querido verla, sabedores de que un pueblo en posesin de su lengua es menos fcil de manipular? Es posible que fuerzas diablicas operen en esa direccin, soterradamente, substradas a la conciencia.

Conforme a lo que expresa Salinas, podra hablarse de un derecho que no figura en ninguna ley, el derecho al lenguaje, el derecho de cada hombre a recibirlo de la sociedad, y no como gracia; ella debe garantizarlo a sabiendas de que as tambin se afianza como tal. Habra pues que incluirlo en el ya bastante extenso catlogo de los derechos negados, aunque toda una retrica sobre la cultura nos hiera los odos. Si bien descreo que haya mentes dedicadas a escamotear deliberadamente ese derecho, pues tendran que ser tortuosas en demasa, siento que en el mundo trabajan corrientes muy oscuras que minan los cimientos sobre los cuales se ha construido la cultura a travs de los siglos.

Salinas deja vibrando en el aire su dardo y vuelve al enfoque individual: "No nos causa pena, a veces, or hablar a alguien que pugna, en vano, por dar con las palabras, que al querer explicarse, es decir, expresarse, vivirse, ante nosotros, avanza a trompicones, dndose golpazos, de impropiedad en impropiedad, y slo entrega al final una deforme semejanza de lo que hubiera querido decirnos? Esa persona sufre como una rebaja de su dignidad humana. No nos hiere su deficiencia por vanas razones de bien hablar, por ausencia de formas bellas, por torpeza tcnica, no. Nos duele mucho ms adentro, nos duele en lo humano; porque ese hombre denota con sus tanteos, sus empujones a ciegas por las nieblas de su oscura conciencia de la lengua, que no llega a ser completamente, que no sabemos nosotros encontrarlo. Hay muchos, muchsimos invlidos del habla, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la expresin".

Con la decadencia de la lengua, al decir de Salinas, viene la decadencia espiritual de un pueblo, pues slo mediante la lengua cobra vida, se trasfunde a l su historia, su tradicin, su destino.

Rafael Cadenas
En torno al lenguaje